Считая доказанным исключительную роль романа Достоевского «Идиот» для газдановского «Возвращения Будды», мы сочли необходимым рассмотреть и два последующих романа Газданова – «Пилигримы» и «Пробуждение» – через ту же романную «призму» XIX века. Этот анализ и составляет содержание данной статьи.

Насколько нам известно, романы «Идиот» и «Возвращение Будды» никогда не подвергались сопоставительному анализу. Действительно, возможность такого анализа не лежит на поверхности; однако, проведя такое сопоставление, исследователь оказывается перед целым рядом фактов, совокупность которых позволяет говорить о влиянии шедевра Достоевского на роман эмигрантского писателя. Признание этой гипотезы позволит добавить ещё одно «звено» в уже не маленькую цепь интертекстуальных перекличек Достоевского и Газданова.

Рассматривая творчество Газданова, нетрудно заметить постоянное повторение трёх стилистических фигур: катахрезы, оксюморона и парадокса. Возьмём на себя смелость утверждать, что перед нами один и тот же троп «в трёх лицах», единая поэтическая «триада», которая и является ярчайшим инструментом «поэтического хозяйства» писателя — и отражением одного из «китов» его художественной философии. Попробуем доказать «единство» трёх упомянутых фигур.

Иллюзия и правда у Льва Толстого и Гайто Газданова.

Статья посвящена анализу одного из ключевых концептов художественной философии Г. Газданова — фигуры «англичанина». Данный позитивно маркированный концепт, характеризуемый устойчивым набором признаков (к ним относятся: спортивность, культурность, психологическая тонкость, динамичность, этическая чёткость, душевная гармония, решительность, «предсказуемость», «традиционность»), имеет два варианта, «ироничный» и «уважительный».

В.А. Боярский, докторант кафедры истории русской литературы ХХ века филологического факультета ТГУ, обращается к вопросу о возможном толстовском интертексте «Писем Иванова» Г. И. Газданова.

В.А. Боярский - к. филол. наук, докторант кафедры истории русской литературы ХХ века филологического факультета ТГУ. Кафедра философии и социально-гуманитарных наук Сибирского независимого института. Данная статья - всего лишь второе обращение к рассказу Газданова .