Взяться за перо, причем, именно в связи с заявленной в заглавии темой меня побудило то странное предчувствие, которое – я уверен – посещало многих моих читателей: где-то воздухе витает такое, знаете ли, ощущение, что происходящее сейчас вокруг нас уже где-то когда-то было. И речь тут пойдёт не про дежавю – психологическое состояние из ряда патологических, когда человек забывает, что с ним происходило – а про реальное припоминание обстоятельств и форм, наблюдаемых сегодня, но впервые проявлявшихся давным-давно. Порой, несколько тысячелетий назад.

Так вот, в последние годы из стран Западной Европы все чаще стали попадаться информационные сюжеты, которые в некотором смысле присущи не постиндустриальному обществу Западной цивилизации, а временам самой ранней античности, когда по городам и весям бродили одинокие герои, стоившие по ударной силе порой целого вооруженного отряда. Обрести такого героя в качестве своего царя мечтали многие города-государства, которых достали своими назойливыми набегами соседние диковатые племена.

Такие мифологические герои известны нам преимущественно по историческим материалам индоевропейских народов. Хотя первый такой описанный в литературе герой принадлежал, очевидно, к хамитской расе. И попал в первое художественное произведение человечества «Эпос о Гильгамеше» («О всё видавшем» – название по первым строчкам: «О все видавшем до края мира, О познавшем моря, перешедшем все горы…»). Так уж получилось, что не арийцы (индоевропейцы), а именно хамиты записали и в форме прозаического повествования и в стихотворной форме первые художественные произведения на Земле. И первые самые древние священные тексты, надо полагать, также были записаны хамитами. Семиты и дети Иафета (индоевропейцы) повторили и развили те формы, которые уже были созданы до них. От хамитской расы сегодня практически не осталось живых этнических образований, но именно ей принадлежит первенство в создании первых текстов религиозного и художественных жанров. А не семитам вовсе, как некоторые считают.

Итак, Гильгамеш был первым письменно зафиксированным героем, но основная масса известных нам с детства подобных героев принадлежала к европеоидной расе. Или, как ее называют современные расологи, европидной. Именно о героях и богах европидов мы и начнем наше разбирательство, чтобы лучше понять, что же сегодня творится в соседней с нами Европе (в основном в Западной Европе) и чего нам от них ожидать в ближайшем будущем. Ждать ли оттуда очередной агрессии? Или же самый большой наш страх Запада сводится к брезгливому опасению, что западный самоубийца забрызгает нас своей кровью?