Раненая песня. 1933
Коля Титов, жокей и поэт из Новосибирска, подружился с Васильевым в 1928 году. Нам известно об их дружбе немного. Вроде бы летом они поселились в кладбищенском склепе, откуда их с позором выгнали. Ещё в 1927м Павел Васильев, как говорится, вина и в рот не брал, о чём свидетельствуют его друзья Донат Мечик и Евгений Туманский. Первую рюмку, я думаю, он выпил уже в Новосибирске, вернувшись из Москвы осенью 1927 года. И Коля Титов составил ему компанию. Павел Васильев называл Николая легкомысленнейшим парнем. А Титов написал о друге:
Весёлый и беспутный озорник,
Весь словно сотканный из вдохновенья,
Вошёл он в мир моих любимых книг
Поэзией могучего цветенья.
Вот когда Васильев был с Титовым, его и настигла первая клевета. Ничего ребята плохого не делали. Их отправили в командировку от журнала «Сибирские огни» по Сибири. Павел Васильев рассказывает: «На зиму глядя с билетом до Верхнеудинска в сандалиях и рваных резиновых плащах уехали мы с Николаем Титовым на Дальний Восток. Голодали, ехали зайцами, добрались до Благовещенска и там нанялись на золотые прииски». Но Васильев заболел цингой, и ребята вернулись в Хабаровск. Жили в гостинице, писали стихи в газету, инсценировки для местного театра, этим кормились.
Здесь их настиг первый васильевский клеветник, «некто Жигульский» (Павел Васильев). Он написал на ребят фельетон «Богема идёт», о том, как они «загнивали». Новосибирский журнал «Настоящее» подхватил эту клевету (клеветник № 2 Геннадий Акимов). В заключение Павел Васильев пишет: «Эта статья не давала мне никаких перспектив к исправлению. Поэтому в Новосибирске меня не включили в здоровую творческую работу».
Я не сомневаюсь, что Жигульский в Хабаровске, а потом Акимов в Новосибирске действовали заодно, а руководил ими всё тот же Родов, затаивший злобу на Васильева ещё со врёмен васильевского стихотворения «Письмо». На самом деле «богемой» тут и не пахло. Жигульский и Акимов и не подозревали, что найдутся ещё люди, вспомнившие о путешественниках, и их воспоминания выведут на чистую воду клеветников. Например, Георгий Йодко, работавший ответственным секретарем газеты «Восточный забайкалец» в 192829 годах (г. Сретенск). Летом 1928го в Сретенске появились двое из Новосибирска. Йодко рассказывает: «Павел Васильев и Николай Титов были очень молоды. Павел – так прямо мальчишка, со светлыми вьющимися волосами, красивый, молчаливый (!?), скромный. Ему ещё не было восемнадцати, Николай небольшого роста, с живыми чёрными глазами, в которых просматривались весёлые искорки, не прочь пошутить. Их объединяла крепкая юношеская дружба, любовь к поэзии». Гости сняли комнату в частной гостинице местного нэпмана Штейна и три дня ждали пароход «Карл Либкнехт» или хотя бы баржу «Роза Люксембург», чтобы плыть по реке Шилке дальше.
Деньги на поездку заработали, написав в литературную страницу газеты стихи «Урожай» (Павел Васильев) и «Самолёт в деревне» (Николай Титов). Но всё это мы узнали про Васильева лишь в 1989 году из сборника «Воспоминания о Павле Васильеве»[1], а тогда, в 1929м, за Васильева заступиться было некому, и он уезжает в Москву. Но в Москве Васильева ждали свои жигульские и акимовы. Хотя были другие, кто подружился с поэтом и оценил его по заслугам – А. Жаров, И. Уткин, Я. Смеляков, В. Казин, М. Светлов, С. Поделков, И. Заславский. Последний вспоминает: «Мы любили Павла. Он был поэтом России, поэтом революции».
Но быстрое восхождение к славе множило число завистников, а самому поэту вскружило голову. Он позволял себе неосторожные замечания в адрес своих коллег, высмеивал, например, стихи Ал. Безыменского. И зря. В лице Ал. Безыменского он приобрёл энергичного и безжалостного врага.
Группа так называемых комсомольских поэтов, бывших рапповцев (Ал. Безыменский, Джек Алтаузен, Михаил Голодный и другие) объявили войну Павлу Васильеву:
Будешь лежать ты, покрытый пылью,
Рукой прикрывая свой хитрый глаз,
Таков закон у нас, Павел Васильев:
Кто не с нами, тот против нас.
Михаил Голодный
Васильев вызов принял, но, к сожалению, поэт умел сражаться в открытом бою, против интриги и хитрости он был бессилен, легко поддавался на провокации, лез драться, – и довольные интриганы тут как тут с письмом от общественности. Какие только сплетни не распускали они о Васильеве – самые нелепые, и прежде всего – что он сын кулака. Вот что сказал сам Васильев по этому поводу, отвечая на вопрос своего друга Сергея Поделкова, почему его считают сыном кулака: «Знаешь, суть проще пареной репы. Кулака уничтожают как класс. А комуто нужно уничтожить меня и мою поэзию, упечь подальше. Обо мне кричат, что мои стихи – чистая контрреволюция… чтобы поставить к стенке, надо это хоть чемнибудь оправдать, хотя бы клеветническими измышлениями. Зная, что я невыдержанный, порой на язык злой до невыносимости, особенно когда слышу о себе россказни и обывательские легенды». И в 1933 году, будучи на вершине успеха, Васильев, тем не менее, вопит от отчаяния в своей «Раненой песне».
Дала мне мамаша тонкие руки,
А отец тяжёлую бровь –
Ни за что ни про что
Тяжёлые муки
Принимает моя дремучая кровь.
Ни за что ни про что
Я на свете маюсь,
Нет мне ни света, ни праздничных дней.
Так убегает по полю заяц
От летящих на лыжах
Плечистых теней.
Так, задыхаясь
В кручёных тенётах,
Осетры саженные
Хвостами бьют.
Тяжело мне, волку,
На волчьих охотах,
Тяжело мне, тополю,
Холод лют.
Вспоминаю я город
С высокими колокольнями
Вплоть до пуповины своей семьи.
Расскажи, что ль, родина, –
Ночью так больно мне,
Протяни мне,
Родина, ладони свои.
Не отдышаться теперь – куда там.
Что ж приключилось,
Стряслось со мной:
Али я родился дитём горбатым,
Али рос я сглаженный
И чумной?
Али вы зачинщики,
Дядьяконокрады,
Дедылампасники,
Гулеваны отцы.
Я не отрекаюсь – мне и не надо
В иртышскую воду прятать концы.
Мы не отречёмся от своих матерей,
Хотя бы нас
Садили на колья.
Я бы все пальцы выцеловал ей;
Спрятал свои слезы
В её подоле.
Нечего отметину искать на мне.
Больно вы гадаете чисто да ровно –
Может быть, лучшего ребёнка в стране
Носит в своём животе поповна?
Что вы меня учите
Лизать сапоги,
Мой язык плохо
Прибавит глянцу.
Я буян смиренный – бить не моги,
Брошу всё, уйду в разбой, в оборванцы,
Устрою кулацкий разгром,
Подожгу поэмы,
Стихи разбазарю,
И там, где стоял восьмистенный дом,
Будет только ветер, замешанный гарью.
Пусть идёт всё к чёрту, летит трубой,
Если уж такая судьба слепая.
Лучше мои девки пойдут на убой,
Золото волос на плечо осыпая.
Мужики и звери из наших мест
Будут в поэмах погибать…
Коровы и лошади, вот те крест,
Морды свои вытянут ко мне, кончай, мол.
Кому же надобен мой разор,
Неужели не жалко
Хозяйства такого?
Что я, лиходей, разбойник иль вор?
Я ещё поудобней
Кого другого.
Нет одёжи дороже
Собственных шкур.
Не один я бегаю
От пули, как заяц.
Чего же вы смотрите
На меня вприщур,
Будто я объявленный мерзавец?
Что вы особачились на песню мою.
Песни – мои сёстры, а сказы – братья.
Я ещё такие песни спою,
Что и самому мне ещё не снятся.
Я хочу ходить в советских полках.
На черта считать мой улов и вылов,
На черта цепляться – айда назад,
Мы ещё посмотрим, кому Ворошилов
Подарит отличье за песенный лад,
Кутайтесь в бобровых своих поэмах,
Мы ещё посмотрим на вас в бою, –
Поддержат солдаты с звездою на шлемах
Раненую песню мою.
Вот он Васильев – весь здесь. Буквально рвёт рубаху у себя на груди, почему, за что так с ним, ведь он же свой, он ещё многое сможет. В то же время поэт не преминул затронуть некоторые проблемы, которые волновали тогдашнее общество.
Андрей АлданСемёнов вспоминает о встрече с Павлом Васильевым осенью 1934го: «В стране сажали и расстреливали «врагов народа». Дети печатали в газетах объявления, что отрекаются от отцов своих, а Павел говорил:
– Ну и детки от первой пятилетки! Только и слышишь: каюсь да отрекаюсь».
И он заявляет в «Раненой песне» «Я не отрекаюсь…» Васильев возмущается тем, что в вузы принимают только детей рабочих и крестьян, остальным чинят препятствия. Он против:
Может быть, лучшего ребёнка в стране
Носит в своем животе поповна?
Неудивительно, что это стихотворение дошло до нас в черновике, даже если бы поэт попробовал отдать его в печать, едва ли бы нашёлся редактор, рискнувший опубликовать эту неслыханную для того времени крамолу.
[1] Воспоминания о Павле Васильеве.